La indumentaria y los atributos del peregrino

Desde tiempos bien tempranos el peregrino se ha identificado con una indumentaria bien significativa, un verdadero uniforme que, además de muy útil,  estaba  cargado  de simbolismo. En 1038 ya se habla de la entrega simbólica del cayado (bordón) y del morral (esportilla) y un siglo más tarde  el  sermón denominado Veneranda dies, que se predicaba el día   30   de   diciembre,   cuando   se celebra la translatio y llegada de los restos del Apóstol a Padrón y que se recoge  en el  Codex  Calixtinus, hace hincapié  en  la  importancia  de  estos dos elementos a los que se irán sumando el sombrero, la esclavina y la calabaza, configurando así la universalmente reconocible estampa del peregrino compostelano.